djezy
الرئيسية 5 أراء وتحاليل 5 بين الفكر والسياسة (صفحة 10)

بين الفكر والسياسة

      صنع الجزائر

بقلم: نورالدين بوكروح ترجمة: فوضيل بومالة  إن الجزائر بلد مترامية أطرافه ، معتبر شعبه وموارده ، ولكنه وبعد ثلاثة آلاف سنة من التاريخ الذي سادته الاضطرابات والصراعات ، لم يؤسس لنفسه بعد دولة مستقرة أو مجتمعا منسجما أو اقتصاد متطورا . إن الجزائر لم تعرف ما يعادل مشروع مجتمع ليأخذ بعين الاعتبار كامل القطر الوطني ومختلف الجماعات والثروات الاقتصادية والثقافية، ...

أكمل القراءة »

فكر مالك بن نبي(32): نظريــة الأفكـــار

بقلم: نور الدين بوكروح. ترجمة: عبد الحميد بن حسان                                                                                                                          ما الذي يُحفِّزُ الشعوب على تجاوز حاجاتها العادية، والإضطلاع بالأمور العظيمة ؟ إنّ الشعوب تُحقق تلك الأمور مدفوعة بحصافة رأي الملك أو الحكومة أو النُّخب عندما تكون مشدودة إلى مَثَلٍ أعلى أو إلى العزم على تسجيل مرورها على كوكب الأرض. وسواء أكان ذلك من أجل الدفاع عن النفس (سور الصين)، أو ...

أكمل القراءة »

الغثائية

نورالدين بوكروح ترجمة: فوضيل بومالة ” يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها قالوا: أو من قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟ قال: بل انتم كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ” حديث شريف. لقد تجاهل الجزائريون بعضهم البعض لغاية أكتوبر 1988 .كان ذلك نتيجة حرمانهم من التعارف والنظر في ذواتهم أو معرفة كنه أنفسهم من خلال الآخرين ...

أكمل القراءة »

فكر مالك بن نبي (31):الإسلاموية و فكر مالك بن نبــي

بقلم نور الدين بوكروح ترجمة س.عايـــدة الجزائر محظوظة بإنجاب مفكر بقدر مالك بن نبي، لكنها  لم تستثمر فكره لتصبح بدورها منتجة للأفكار على الأقل لتستفيد هي منها ، مثلا في وقاية نفسها من المد الإسلاموي. لقد تعاملت معه كما تعاملت مع ثرواتها الطبيعية التي لم تحسن استغلالها أيضا لتصبح قوة اقتصادية. وباستثناء بعض العموميات و اللمحات كـ “القابلية للاستعمار” ، ...

أكمل القراءة »

ملايينُ “أنا” و لا “نحن” واحد !

بقلم نورالدين بوكروح        ترجمة: ساعي عــايدة لم يصدق ألقذافي عينيه و هو يرى اقتراب ملك الموت منه في صورة باهتة جسدتها الثورة الشعبية في ربيع 2011. إذ خطر على باله آليا مؤامرة نسجتها وكالة المخابرات الأمريكية  CIA و التي كان يخشاها بشكل غير معقول منذ أن قُصف مقر إقامته في عهد الرئيس ريغان(Reagan)  سنة 1986 وبعد قضية ” لوكا ربي” ...

أكمل القراءة »

فكر مالك بن نبي (30):بن نبي و الفكر الألماني

بقلم :نور الدين بوكروح ترجمة: س.عايـــدة من المهم أن نسجل أن مالك  بن نبي ذكر اسم غوته  (Goethe)في أول مقال  كتبه في حياته سنة 1936(1) ردا على نص فرحات عباس الشهير حول عدم وجود أمة جزائرية و الذي صدر في فيفري 1936 تحت عنوان”فرنسا،هي أنا !”« La France, c’est moi ! »  في جريدة فيديرالية المنتخبين الأهالي، « L’Entente »،  ثم في اليوم الموالي في « La ...

أكمل القراءة »

  أين نحن  مند الاستقلال؟(7  المستقبل

بقلم: نورالدين بوكروح ترجمة: بوكروح وليد      وصلنا  إلى ختام هذه السلسلة الخاصة بذكرى  الاستقلال. كان من الواجب خلالها العودة إلى الماضي لنُحاول إيجاد مَعنىً لتاريخنا البعيد والقريب, ونَسعى لتأسيس فكرة عمَّا يُمكن أن يَكون عليه مستقبلنا. فَأَينَ نحن إذا بعد أكثر من نصف قرن من الاستقلال؟ لا نَزالُ مُعَلَّقين بين مأساة لم تَنطفئ بَعدُ تماما, و بَين مستقبل يُمكنُنا التنبؤُ ...

أكمل القراءة »

فكــر مــالــك بــن نبــي 29) الاقتصاد والحضارة

بقلم: نور الدين بوكروح. ترجمة: عبد الحميد بن حسان                                                                                                  أيمكن لنا اعتبار آراء بن نبي في الاقتصاد، والتي عَرَضَها في أعماله، كعناصر مُكوِّنة لنظرية اقتصادية ؟ لم يغلب ملمح رجل الاقتصاد ولا عالم النفس، ولا المؤرخ ولا عالم الاجتماع، ولا الفيلسوف ولا الجيوسياسي على شخصية بن نبي، فقد كان يجمع بين كل هذه التخصصات، شأنه في ذلك شأن كل أولئك ...

أكمل القراءة »

أين نحن مند الاستقلال؟  6) بين السيئ والأسوأ

بقلم : نورالدين بوكروح ترجمة : نورة بوزيدة دامت أول تجربة تشييد الجزائر بعد الاستقلال قرابة الثلاثين عاما تحت لواء النظام الأحادي والحزب الواحد من 1962 إلى غاية 1989 عندما صوت الشعب لصالح الدستور الديمقراطي. وانتهى بنا الأمر إلى انفجار أزمة نظامية كانت للأسف دامية ومأساوية. ولكن بدأت معها أيضا ثان تجربة بناء الدولة والوطن في ظل نظام ديمقراطي وما ...

أكمل القراءة »

فكر مالك بن نبي28 ) الحضـــــــــــــــــارة

بقلم: نـور الـديـن بـوكـروح ترجمة: عبد الحميد بن حسان                                                                                  ما معنى الحضارة ؟ إنها عند توينبي ’’مستوى مُعَيَّنٌ من الإنجاز الاجتماعي والمعنوي’’(1). والحضارة عند مالك بن نبي ’’هي إمكانية أداء وظيفة. إنها مجموع الشروط المعنوية والمادية التي تسمح لمجتمعٍ ما بأن يمنح لكل فردٍ من أفراده مساعدة كافية: كالمدرسة، والورشة، والمستشفى، تنظيم المواصلات، والتأمين بكل أشكاله، واحترام الشخصية… إنّ الفرد ...

أكمل القراءة »