djezy
الرئيسية 5 أراء وتحاليل (صفحة 20)

أراء وتحاليل

هموم جزائرية:الوالي زوخ ومواهبه

سهيل الخالدي من عادة الدول  كبراها وصغراها أن / تزوخ / بمؤسساتها الثقافية  لذلك  فهي تطلق عليها أسماء قادتها  السياسيين  ومن أمثلة ذلك مؤسسة فرانكلين روزفلت  ألأمريكية الذي حكم  اكبر إمبراطورية في التاريخ من على كرسيه  المتحرك التي تنتشر في جميع أنحاء العالم لنشر الثقافة  الأمريكية  وكذلك مركز ويلسون أول رئيس أمريكي حامل لشهادة الدكتوراة . ومن الدول الصغرى جدا  ...

أكمل القراءة »

أين نحن مند الاستقلال؟  6) بين السيئ والأسوأ

بقلم : نورالدين بوكروح ترجمة : نورة بوزيدة دامت أول تجربة تشييد الجزائر بعد الاستقلال قرابة الثلاثين عاما تحت لواء النظام الأحادي والحزب الواحد من 1962 إلى غاية 1989 عندما صوت الشعب لصالح الدستور الديمقراطي. وانتهى بنا الأمر إلى انفجار أزمة نظامية كانت للأسف دامية ومأساوية. ولكن بدأت معها أيضا ثان تجربة بناء الدولة والوطن في ظل نظام ديمقراطي وما ...

أكمل القراءة »

فكر مالك بن نبي28 ) الحضـــــــــــــــــارة

بقلم: نـور الـديـن بـوكـروح ترجمة: عبد الحميد بن حسان                                                                                  ما معنى الحضارة ؟ إنها عند توينبي ’’مستوى مُعَيَّنٌ من الإنجاز الاجتماعي والمعنوي’’(1). والحضارة عند مالك بن نبي ’’هي إمكانية أداء وظيفة. إنها مجموع الشروط المعنوية والمادية التي تسمح لمجتمعٍ ما بأن يمنح لكل فردٍ من أفراده مساعدة كافية: كالمدرسة، والورشة، والمستشفى، تنظيم المواصلات، والتأمين بكل أشكاله، واحترام الشخصية… إنّ الفرد ...

أكمل القراءة »

فكــر مــالــك بــن نبــي27) ميتافيزيقــيّةُ التــاريــخ

بقلم: نور الدين بوكروح.                      ترجمة: عبد الحميد بن حسان كان مالك بن نبي، على غرار هيجل Hegel، يرى أنّ  ” زاوية نظر العناية الإلهية يمكن قبولها والتعرّف عليها “. فالتاريخ يُحرِّكُهُ نظامُ توقيت غير مرئيّ في اتِّجاهٍ مُحَدَّدٍ، وهو اتجاه الحضارة العالمية والالتحام الختاميّ بين البشرية والألوهيّة. إن هذا النظام ...

أكمل القراءة »

هذه حقيقة فرقة “زواف” العسكرية

بقلم: الدكتور محمد أرزقي فراد أفزعني هول “منطق المغالطة” باسم التاريخ، الذي ركبه متطرفون عطّلت “إيديولوجية سقيمة” عقولهم، وكانت سببا في تمزيق أوصال وطننا العربي من السودان إلى ليبيا ومن اليمن إلى سوريا. ومن سماتهم توظيف “المفاهيم” خارج سياقها التاريخي، كمفهومي “الخوارج” و “الشعوبية” مثلا. وها هو طيف من هذه الجماعة أصحاب العقول الفطيرة، يروّجون “بهتانا” خَطِرًا عن طريق توظيف ...

أكمل القراءة »

عرب تحت النار:  كتاب  اصغر من القضية

بقلم: سهيل الخالدي أجد ان من واجبي  إبلاغ قرائي بالسرعة  الممكنة اني  اعتذرت يوم الخميس 4/8/2013 عن قبول ترشيحي  لأمانة فرع الجزائر في المؤتمر الذي انعقد في مقر سفارة فلسطين  بدالي إبراهيم ، بحضور الصديقين  عبد الفتاح إدريس  وسميح محسن  من ألأمانة  العامة في رام الله اعتذرت علنا  في القاعة  رغم أن اسمي كان واردا في القائمة المعدة ، ورغم ...

أكمل القراءة »

أين نحن منذ الاستقلال؟ 4- الهروب إلى الأمام

بقلم : نورالدين بوكروح ترجمة  : نورة بوزيدة  “عندما يعم الجهل، لا يشعر الواحد منهم بالذنب حتى وهو يقترف أكبر الأخطاء، وفي زمن الأنوار، يرتعد الفرد خوفا من قصوره حتى وهو يقوم بفضائل الأعمال”. (مونتسكيو) لا شك أن ثورة أول نوفمبر أكبر وأجمل عمل جماعي أقدم عليها الجزائريون مجموعين وفي كل التراب الوطني، بل هو العمل الذي جعل منهم شعبا ...

أكمل القراءة »

فكــر مــالــك بــن نبــي:26) الخيبـــــــــــــــــــــة

بقلم: نور الدين بوكروح. ترجمة: عبد الحميد بن حسان إنّ الذي دفع بمالك بن نبي إلى تأليف كتاب “وجهة العالم الإسلامي” سنة 1954 هو تلك الأحداث التي شهدتها الساحة الفلسطينية سنة 1948. وكان يظن أنّ تلك الهزيمة النكراء ستوقظ العالم الإسلامي وستُعينُه على الانتباه إلى عيوبه. وفي هذا يقول : “إن القضية الفلسطينية التي هي أهمّ حدث على ساحتنا بكل ...

أكمل القراءة »

  أين نحن منذ الاستقلال؟ 3)  منبع كل مشاكلنا         

بقلم نورالدين بوكروح    ترجمة نور بوزيدة إذا استثنينا تاريخ أول نوفمبر 1954 اللامع، يصعب على الجزائريين أن يجدوا في ذاكرتهم الجماعية أثرا واضحا وحيا عن إنجاز عظيم كانوا قد أنجزوه في ماضي مشترك. فتاريخهم عبارة عن سلسلة من الثورات والانتفاضات وليست سلسلة إنجازاتهم مع بعضهم المشتركة. وإذا أ ردنا ملأ صفحتين بأسماء رجال الدولة والفكر لدينا في كل الأزمنة مجتمعة، ...

أكمل القراءة »